另时代化石 » 日志 » 化石观影六：一个人的历史
化石观影六：一个人的历史
化石另时代 发表于 2007-07-28 10:38:12
人与历史是不可分离的。只不过我们在行走的路途中把自己的生命看成了一种依附品。依附于社会、环境、家庭、交流圈、名利、心情等等。而有一些人，他们生来倔强，决心用自己的意志去改变历史。作为改变的条件，他们不想依附，而想被依附。作为改变的结果，他们拒绝亲近，却无法忍受孤独。
Mr.Kane，在影片中被塑造为一个众人眼中有争议的人物。共产主义者，法西斯，野心家，贫民代表——这一切身份都被一个统一的名称所代表，这个名称就像那些为自己加冕的皇帝一样，别人无法给与。凯恩给自己的加冕就是：“I am Mr.Kane!!!”
勇猛的，大声对一切人说出自己的名字，这个人一定是精神力强大得足以要放光的人。人总是生活在对自身命运晦暗不明的苦恼之中，并由此产生一种哀怜的情绪对自己纠缠不休。一个人在遇到自己的问题时也许都没想过一力承担，更不要说遇到别人的问题，社会的问题，足以创造历史的问题。这些被描述为“宏观”的问题在一开始就脱离了人的存在，而被划归到历史的区域。仿佛历史是悬浮在每个人头上的天空，拥有着不可捉摸的天气。而个人，则被划定为“微观”的人。这个人无须为历史负责，只用经营好自己的事情。必要的时候，他们可以乞灵于神来改变他们的命运，而更多的时候，他们意识不到自身命运背后的创造者也不过是一个个微观的人罢了。
公民凯恩精神力的外放表现在多个方面。具体到爱情，第一次与总统侄女的婚姻可以被视为同政治的联姻。凯恩从欧洲回来，带回来第一个妻子。但是他在面对朋友们时，对这个事实却表现出不加掩饰的矛盾，甚至恐慌。政治是一种强大的力量，初出茅庐的凯恩还不确定自己能否与之抗衡，或者很快被吞噬。他的生命、他的自由、他的家庭、他的爱情很可能全成为赌注的一部分输的一干二净。而到了第二次的婚姻，他已经开始企图随心所欲的操纵他的生活。他与一个传出绯闻而让他名誉扫地，丢掉政治前途的女“歌剧演员”结了婚。凯恩希望大家明白，任何人不愿意让他做的事，他偏要做。所以，我们也就很能理解他为什么要修建大歌剧院，让他歌艺平平的新婚妻子全美巡演，真正将“歌剧演员”上面的引号去掉。
凯恩先生就是要让人们看到他的力量，感受到他的威力。他就是历史，他控制这传媒，他可以摇摆人们心中最坚贞不屈的观念，可以操纵战争，可以推选总统，可以建立一个传媒帝国，任何人都对他俯首称臣。他不需要保护，只需要自己。他的任何东西似乎都可以舍弃——但是，他也注定是历史的人。他忍受不了孤独，忍受不了自己的意志被理解为一种顽固。所以前者使他对妻子低声告饶，后者使他与朋友分道扬镳。
但是我们似乎不能把凯恩视作为一个“爱面子”的人。“爱面子”是一个人被动的表现。“爱面子”的人会尽一切可能，改变一切来维持现状。维持他心中永恒的平衡。但是凯恩不是。他的心永不满足。他的一切努力都是要让他的成就感无以伦比。他是大的，是雄的，是高的，是烈的。任何人不能凌驾于其上。人们可以在背地里嘲笑他种种疯狂行为，但是他深知只有更高的地位才能让更多的人仰慕他、爱戴他。他知道，一个成功者周围总是有一群想看笑话的人，而他正式要让这些人闭嘴。当然，这方式不是讨好他们。而是狠狠的用实力，用历史赋予的现实力量把他们猛揍一顿，让他们重新认识到自己的渺小与凯恩先生的不凡。
话题最终回到影片中最大悬念的设置。凯恩的临终遗言“玫瑰花蕾”意味着什么？一个人还是一件事？人之将死，其言也善。死亡所赋予的清醒，让凯恩先生触摸到了自己内心深处最柔软的部分。众人的追寻从他的爱情、成功经历、事业、人格等等诸多方面展开，但是却一无所获。最终，影片通过一个记者之口告诉我们：“不认为四个字能解释人的一生。”其实这个道理在一开始追寻的时候人们就需懂得。追寻方向的设置应当先于追寻。人们在追寻中陷入迷途，往往是因为一开始就在往迷宫中冒险。
相关日志:
收藏:
QQ书签
del.icio.us
订阅:
Google
抓虾
最新评论
-
2007-07-28 10:53:56 http://www.jtle.cn
还好哦……
