另时代化石

当代中国社会，应更注重物质富足

结辩二稿：

谢谢！

诚如对方所言，我们要追求精神自由，颜回身居贫困心系自由也的确让我们钦佩。但是今天让每个人都饿着肚子去追求精神自由，这到底是人类最伟大精神的彰显还是一个社会的悲哀？

来看对方论证：

1.对方辩友泛化定义。将（精神空虚精神压抑，道德不高思想不解放等），只要是思想意识层面的问题都归为精神的自由问题。精神空虚，压抑只能说精神不健康，不是不自由。至于道德不高尚，朱熹道德高尚但三纲五常下精神自由吗？至于思想解放，日本很发达现代思想很解放但武士道下精神自由吗？既然都不是精神自由，您方“指鹿为马”的论证合理吗？

2.对方辩友曲解现实。中国的确发展了，GDP的确很高，但可喜数据背后是什么？中国发展起点低，人口基数大。人均GDP现在依然是世界112位落后非洲的刚过安哥拉，困难人口依然还有1.2亿比一般国家总人口还多。而对于其他人，社会保障，住房教育医疗等依然不到位。这到底真的是对方所言的富足还是您在“掩耳盗铃”呢？

其实，对方辩友今天最大的问题就是，只意识到精神自由具有的重大意义，只知道一往无前地追求精神自由，却从来没思考过是什么东西制约了对精神自由的追求。奴隶从成为奴隶的那一天起就想自由，为何偏偏要等到物质生产发展到能适应封建制度的那一天，才能自由呢？被剥削的农民也想自由，为何却是工业革命带来了物质生产的进步，才把农民从土地上解放出来呢？正是一个时代物质富足的水平，决定了社会的性质，也决定了这个时代的人能追求什么样的自由，怎样去追求自由，又是何时能追求到这样的自由。 正是因为这样，脱离了物质富足的程度限制，苏联的“自由社会主义”反而带来了社会的解体；正是因为这样，没能结合现实物质水平而追逐自由，“跑步进入共产主义”并未带大家进入共产主义，而是陷民于疾苦；正是因为这样，即使我们认识到精神自由的伟大意义，我们也要高呼要更重视物质富足，因为，我们比对方更坚信，用双手改变了现实，才能迎来更加美好的明天！

其实我们和对方一样渴求精神自由，但无论是康德的自由还是费希特的精神觉醒，都只有在一定历史发展阶段才能摘去空想帽子才有意义。任何脱离了物质富足程度而谈的精神自由，不仅不能实现自由，更可能将我们推向深渊。“跑步进入共产主义”的口号并未将大家带向共产主义而是陷民于疾苦，戈尔巴乔夫“自由社会主义”的提出也仅仅是以自由名义拖垮了经济使苏联解体。

当然，以经济建设为中心不是忽视坚持两手抓，重物质富足不是不发展精神自由。只是中国现状，相比美好的许诺，民众更需要的，是生活切身实在的改变，是一种少说，多做。谢谢。